این کتاب درباره بی‌شعوری در دوره معاصر است. بله، بیشعوری! و تأثیر عمیقی که بیشعورها با نفوذ در اجتماع، سیاست، علوم، تجارت، دین و امثال اینها در دنیای معاصر می‌گذارند. به نظر نویسنده، بیشعورها احمق نیستند، اتفاقا بیشتر آنها نابغه‌اند، اما نابغه‌هایی خودخواه، مردم آزار، با اعتماد به نفس بالا و البته وقیح که نتیجه تیزبازی هایشان در نهایت به ضرر خودشان و اطرافیانشان تمام می‌شود. (بیشتر…)

مقدمه مؤلف
انسان نیازمند روایت است! همیشه هم بوده است. این نیاز به روایت نقش مهمی در همه فرهنگ‌های مختلف جهان و شاید حتی در پیشرفت خود بشر بازی کرده است. به سبب قضیه نیاز به بقا، مغز ما طوری ساخته شده است که نسبت به محرک‌های ورودی حساسیت نشان دهد. من، ما، همه‌مان، از جمله نیاکان چهل هزار سال پیش ما هر کدام به روش خودمان به این امور یک معنی می‌بخشیم به عبارت دیگر یک داستان می‌سازیم.
مخاطبان اصلی این کتاب دانشجویان کارگردانی‌اند و فرض من این بوده است که همه‌شان می‌خواهند تماشاگرشان درگیر یک داستان سینمایی شود.
در سراسر این کتاب تأکید اصلی بر مهارت داستان‌گویی روایی در صحنه کلاسیک است. هدف، ارائه جعبه ابزاری است مجهز به همه گونه ابزار ضروری تا بتوان به کمک آنها در پرداخت هرگونه داستانی مهارت پیدا کرد. اگر بخواهم منظورم را با استعاره‌ای دیگر بگویم؛ می‌خواهم تمام عضلات کارگردانی دانشجو پرورش یابد. (بیشتر…)

جهان ما و هر آنچه در آن است، از قطره‌های باران و دانه‌های برف و درختان کاج تا شهاب‌ها و ذرات الکترون‌ها و کوانتوم‌ها، همه تنها تصاویر شبح‌گونه‌ای هستند از واقعیتی دور از دسترس که خارج از زمان و مکان بر ما فراتابیده می‌شود.
نظریه هولوگرافیک بودن جهان نه تنها واقعیت‌های ملموس زندگی ما را در برمی‌گیرد، بلکه می‌تواند پدیده‌های حیرت‌آوری همچون تله پاتی، نیروهای فراطبیعی انسان، وحدت کیهانی، درمان‌های معجزه‌آسا و … را توضیح دهد.
با خواندن کتاب «جهان هولوگرافیک» با جهانی روبرو می‌شویم که هر ذره آن ویژگی‌های کل آن را در خود دارد و خواننده ایرانی بسیاری از مفاهیم متافیزیکی را که ریشه در فلسفه و عرفان شرق دارد در قالب زبانی روشن و امروزی باز می‌شناسد. (بیشتر…)

کتاب «به کودکی که هرگز زاده نشد»، نام رمانی به زبان ایتالیایی از اوریانا فالاچی‏، نویسنده و خبرنگار ایتالیایی است که در سال ۱۹۷۵ منتشر شد. این کتاب با زاویه دید اول شخص و در قالب نامه‌‌ای از راوی داستان، یک زن جوان که گویا خود فالاچی است، با جنینی که در رحم خود دارد، نوشته شده که فرزند نازاده‌اش را از مصیبت‌های دنیا و بی‌رحمی آن آگاه می‌کند.
این کتاب تا ژانویه ۲۰۰۷ بیش از ۴ میلیون نسخه (بدون احتساب کپی‌ها) فروش داشته است. این کتاب نخستین بار در سال ۲۵۳۶ شاهنشاهی با عنوان «به کودکی که هرگز زاده نشد» توسط مانی ارژنگی به فارسی ترجمه و توسط مؤسسه انتشارات امیرکبیر در ایران منتشر شد.
دومین ترجمه کتاب با عنوان «نامه به کودکی که هرگز متولد نشد»، توسط ویدا مشفق به فارسی ترجمه شد و انتشارات جاویدان آن را در سال ۱۳۵۵ منتشر کرد. در سال ۱۳۸۲ یغما گلرویی ترجمه چهارم این کتاب را انجام داد و انتشارات دارینوش آن را به چاپ رساند. (بیشتر…)

خاطرات همفر، عنوان کتابی است که شرح خاطرات شخصی بنام مستر همفر (مأمور دولت بریتانیا در قرن ۱۸ میلادی) منتشر شده و به تشریح نقش او در شکل‌گیری دیدگاه وهابیت در کشورهای مسلمان می‌پردازد.
در غرب این اثر یک خاطرات ساختگی و جعلی تلقی می‌شود و از آن بعنوان نسخه «انگلو فوبیک» پروتکل بزرگان صهیون یاد می‌شود. در غرب این اثر بعنوان ساخته دست یک مسلمان سنّی برای نشان دادن اینکه وهابیت ساخته دست انگلیس است، شناخته می شود. برنارد هیکل از دانشگاه هاروارد این اثر را ساخته دست یک نظریه پرداز نظریه توطئه می‌داند. افرادی مانند صبری پاشا که وهابی‌گری را ساخته دست انگلیس برای تضعیف دولت عثمانی می دانند. البته اینکه مستر همفر کیست و چگونه در خاطرات این کتاب به این دقت و ظرافت به مسایل پرداخته شده هنوز مشخص نیست.
این مجموعه از سوی فرقه وهابیت تقبیح شده و آنرا «داستانی خیالی که برای بی‌اعتبار کردن محمد بن عبدالوهاب و پیروانش از سوی دولت بریتانیا سرهم شده» نام داده‌اند. اما از جانب مسلمانان چه شیعیان و چه اهل تسنن این اثر بیان‌گر همان اصل معروف انگلیسی «تفرقه بیانداز و حکومت کن» می‌باشد. (بیشتر…)

این رمان درباره چوپانی اسپانیایی به نام سانتیاگو است که زادگاهش را در اندلس ترک می‌کند و به شمال آفریقا می‌رود تا گنجی مدفون را در حوالی اهرام مصر پیدا کند. در این راه، با زنی کولی، مردی که خودش را پادشاه می‌داند، و یک کیمیاگر آشنا می‌شود و عاشق فاطمه، دختر صحرا می‌شود. همه این افراد، سانتیاگو را در مسیر جستجویش هدایت می‌کنند. هیچ کس نمی‌داند این گنج چیست و آیا سانتیاگو می‌تواند بر موانع راهش در صحرا غلبه کند؟ یا اینکه … . (بیشتر…)