آنچه در این مجموعه فراهم آمده، حاصل جستجوی کوتاه و صمیمانه ما و کسانی است که از ناسازگاری شخصیتی و رفتاری خود یا دیگران رنج می‌برند.
شاید شما نیز می‌خواهید همانند آنان گامی به سمت موفقیت و بهروزی خود بردارید و یا شاید کم و بیش دشواری‌های آنان را در زندگی زناشویی و روابط اجتماعی‌تان داشته باشید. و شاید شما از ناتوانی در دستیابی به پیشرفت و آرامش در زندگی سالم به ستوه آمده‌اید.
هدف این مجموعه چیزی نیست به جز پرورش خوبی در خویشتن و دیگران.

معماری در حقیقت دست آورد عوامل فرهنگی و محیطی و بیان شیوه زندگی افرادی است که آن را بنا نموده‌اند.
معماری این سرزمین تا قبل از گسیختگی فرهنگی، که تقریبا از اواسط دوره قاجار اتفاق افتاد، از شکوفایی و تداوم خاصی برخوردار بود. در آن بازه زمانی اگر بیگانگانی همچون مغول‌ها به ما حمله و باعث هرج و مرج گردیدند، در کمتر از یک نسل تحت تأثیر فرهنگ غنی ایرانی، مسلمان شدند و بناهایی چون گنبد سلطانیه را ساختند.
هدف از مطالعه تاریخ نه فقط کوشش برای فهم گذشته، بلکه کوشش برای فهم رابطه گذشته و آینده است. زیرا تنها به کمک مطالعه گذشته می‌توان دریافت که چگونه به نقطه امروز رسیده‌ایم و چه تصمیم‌ها و عملکردهایی ما را به اینجا رسانده است.

دو نکته ضروری در مورد این کتاب حائز اهمیت است:
اولاً این کتاب در اوایل دهه ۱۹۸۰ میلادی تألیف شده است. یعنی در دورانی که اتحاد شوروی دیگر یک کشور سوسیالیستی نبود و بر آن نظام سرمایه داری حاکم شده بود.
ثانیاً تیترهای فرعی که در شروع هر بخش می‌بینید در متن اصلی موجود نیست و توسط مترجم اضافه شده است.

فهرست مطالب؛
- سرمایه داری: قانون ارزش، کالا، بازار
- تضاد اساسی سرمایه داری
- بحران سرمایه داری و گرایش نزولی نرخ سود
- انحصار و سرمایه مالی
- سرمایه داری جهانی و ساختار قدرت بین‌المللی

مقدمۀ مترجم؛
پایه‌گذار مکتب وهابیت، «محمدبن عبدالوهاب» در شهر «عیینه» از سرزمین نجد واقع در عربستان سعودی، متولد شد.
علوم تفسیر، حدیث، عقاید و فقه را بر اساس مذهب احمد حنبل در خدمت پدرش فرا گرفت. آنگاه برای ادامه تحصیل به مکه و سپس به مدینه مسافرت کرد و در همانجا بود که زبان به انتقاد گشود که چرا مسلمانان به زیارت قبر پیامبر (ص) می‌روند و از آن حضرت شفاعت می‌جویند؟! سپس به نجد بازگشت و از آنجا راهی بصره و دمشق شد. مدتی بعد به «حریمله» از قلمرو نجد رفت که پدرش به آنجا منتقل شده بود.
وی در آنجا نیز اعمال و رفتار مسلمانان را مورد انتقاد قرار داد و تحت تأثیر افکار «ابن تیمیه» و «ابن قیم جوزیه» با زیارت قبور، تعمیر قبور، توسل، شفاعت و ساختن گنبد و بارگاه بر فراز قبور پیامبران و صالحان به شدت مخالفت ورزید.
برادرش «شیخ سلیمان بن عبدالوهاب» با صلابت بی‌نظیری در برابر افکار انحرافی او ایستاد و دو کتاب ارزشمند به نام‌های «الصواعق المحرقه الإلهیه فی الرد علی الوهابیّه» و «فصل الخطاب فی الرّد علی محمد بن عبدالوهاب» در رد وی نوشت.

تولستوی، نویسنده و فعال سیاسی اجتماعی روس، زاده ۹ سپتامبر ۱۸۲۸ میلادی در یاسنایا پالیانا از توابع تولا است. تولستوی در روز ۲۰ نوامبر ۱۹۱۰ میلادی درگذشت و در زادگاه خویش به خاک سپرده شد. تولستوی یکی از مشهورترین نویسندگان و بزرگ‌ترین شخصیت‌های تاریخ روسیه می‌باشد. رمان‌های جنگ و صلح و آنا کارنینا جایگاه او را در بالاترین رده ادبیات داستانی جهان تثبیت کرده‌اند. تولستوی به حدی در کشورش مشهور و محبوب است که اخیرا سکه طلای یادبودی به احترام وی ضرب شده است. تولستوی به رغم شهرت و محبوبیتی که با انتشار آثارش کسب کرد زندگی خود را به شدت تغییر داد و به ساده زیستن روی آورد.
رمان «ارباب و نوکر» یکی از رمان زیبای تولستوی می‌باشد.

تعبیر خواب به معنای کشف پیام و ترجمه یک خواب است. تعبیر خواب را بازتاب واقعیات نیز خوانده‌اند و برخی معتقدند که بر اساس آن می‌توان آینده را پیش‌بینی کرد. تعبیر خواب به صورت‌های مختلف انجام می‌گیرد؛ از انواع آن قرآنی و روایی و روانشناسی است. به نظر بعضی‌ها اگر خواب رویای صادقه باشد، تعبیرش خودش است و نیازی به تعبیر نیست. لکن رویای صادقه مخصوص اولیای الهی و انبیاست و به ندرت شامل دیگران می‌شود. در عین حال خود شخص می‌فهمد و به قلبش القاء می‌شود که خوابش رؤیای صادقه بوده و یا اینکه نیاز به تعبیر دارد.
در این کتاب موجود بیش از صدهزار کلمه و بیش از سه هزار موضوع قابل جستجو می‌باشد.

تاریخ بشریت همواره با اتفاقات گوناگون و مهمی همراه بوده است که هر کدام تا اندازه‌ای سرنوشت انسان را تحت تأثیر قرار دادند. تجربه‌هایی که تاریخ بشریت به خود دیده است هم شامل تجربیات مفید است که آثار مهمی در آینده آن رقم زده است و هم شامل تجربیات تلخ و ناگوار می‌باشد.
مقوله جنگ نیز یکی از همین اتفاقات تأثیرگذار تاریخ است که بیش از صدها و هزاران بار در میان اقوام، قبیله‌ها و امپراتوری‌ها اتفاق افتاده است و هم‌اکنون نیز به شیوه‌های گوناگون درحال رخ دادن است. جنگ می‌تواند اهداف مختلفی برای جنگجویان و فرماندهان به همراه داشته باشد که بعضی از آن‌ها پسندیده و در جهت تکامل انسان است؛ مانند دفاع از جان، ناموس و وطن و ممکن است بخاطر زیاده خواهی و جاه طلبی رهبران و پادشاهان باشد که آثار خطرناک و جبران ناپذیری بر نسل و منابع انسانی خواهد گذاشت.
کتاب «صد جنگ بزرگ تاریخ» به شرح مختصری از ۱۰۰ جنگ بزرگ طول تاریخ می‌پردازد.

کتابی که ترجمه آن از نظر خوانندگان می‌گذرد، جزئی از مجموعه‌ایست که آناتول فرانس به نام تاریخ معاصر در چهار جلد تألیف نموده است که در عقاید خود را درباره مسائلی که در پایان سده نوزدهم و آغاز سده بیستم، اذهان فرانسویان را به خود مشغول داشته بود، بیان می‌کند. با اینکه این مجموعه تاریخ معاصر نامیده شده است، نباید تصور کرد که این کتاب‌ها جنبه تاریخی به معنای متعارف دارند.
آناتول فرانس از نویسندگان برجسته فرانسوی بود. او در پاریس به دنیا آمد، پدرش کتاب فروش بود و زندگی آناتول نیز بیشتر با کتاب گذشت. در سال ۱۸۹۶ به عضویت فرهنگستان فرانسه درآمد و در ۱۹۲۱ جایزه نوبل ادبیات را گرفت.

احتمالاً بارها این جمله را در رسانه‌ها از زبان مخترعان و صاحبان طرح و ایده، شنیده‌اید که:
«دولت باید از طرح ما حمایت کند».
چه کسی تعیین کرده است که دولت باید از جیب ملت، مخارج تحقیقاتی هر مبتکری را تأمین کند؟ از روز اول چه کسی و با چه منطقی این توقع را در اذهان مردم قرار داده است که برای آزمودن هر طرح جدیدی و تجاری سازی آن، منابع ملی یک کشور باید صرف گردد؟ هر قدر هم که یک طرح، نوآورانه و متحورانه باشد، دلیل نمی‌شود که بخشی از بودجه عمومی کشور به آزمون و خطا بر روی آن اختصاص یابد. موارد اندک و البته بنیادینی مانند دفاع از کشور یا تقویت غرور ملی وجود دارد که صرف منابع ملی برایشان توجیه دارد ولی در فضای کسب و کار خصوصی، سازوکارهای دیگری وجود دارند تا از طرح‌های مبتکران «حمایت» نکنند، بلکه در آن‌ها «مشارکت» نمایند.
به نظر می‌رسد مفهوم «سرمایه گذاری خطرپذیر» در کشورما حتی برای پژوهشگران و نوآوران نیز مطلب جدید و ناشناخته باشد که این کتاب می‌کوشد تا مفاهیم پایه آن را بسیار مختصر و مفید برای مخاطب فرهیخته ولی کم‌اطلاع در این باره، توضیح دهد.

کتاب حاضر مجموعه‌ای از تاریخ فکر و اندیشه فیلسوفان غرب از سال ۶۰۰ قبل از میلاد تا قرن ۲۱ می‌باشد.
به اعتقاد نگارنده، یکی از اهداف اصلی فلسفه، رهایی بشر از وابستگی فکری برای آزاد اندیشی و دوری جستن از بت سازی می‌باشد؛ در همین راستا یکی از روش‌های بهینه مطالعه فلسفه، مروری گذرا و هرچند ناقص بر تاریخ فلسفه می‌باشد. از اینرو، پژوهندگان نوپای فلسفه با دیدگاه‌های کلی و رایج در عرصه تنازع اندیشه آشنا می‌شوند و در خواهند یافت که کلید گنج سعادت در جیب هیچ فیلسوفی نیست و هر کسی بسته به زمانه و عصر خود، مسائلی را دیده و از آن‌ها تأثیر پذیرفته است. شروع مطالعات فلسفی از طریق تاریخ فلسفه، کمک خواهد کرد تا افراد از فلاسفه نیز همچون پیامبران و معصومان، انسان‌هایی بی‌خطا نسازند.
این مجموعه در حقیقت مجموعه یادداشت‌ها و درگیری‌های شخصی نویسنده در مقاطع مختلف آشنایی با فلسفه غرب می‌باشد که در بعضی موارد نیز مطالبی غیرعلمی و عجولانه کنار هم جمع شده‌اند. بنابراین توصیه می‌شود در کنار این کتاب، از گنجینه‌های عظیمی چون تاریخ فلسفه برتراند راسل، ویل دورانت و فردریک کاپلستون، بهره‌گیری شود.