این کتاب مصور، شامل ۳ بخش و نزدیک به ۳۰۰ عنوان، فشرده آگاهی ها و داده های سودمندی را در باره ایران از جمله تاریخ، جغرافیا، فرهنگ و هنر آن به زبانی روشن و مفهوم در اختیار خواننده قرار می دهد. مجموعه دانستنی هایی که در این دانشنامه آمده حاصل سال ها پژوهش مؤلف و ویراستاران آن در کتاب های مرجع و منابع و اسناد تاریخی بوده است. (بیشتر…)

گرزها، گرزهای زره شکن و چکش ها را باید قدیمی ترین سلاح به حساب آورد. انسان می توانست آن ها را در دستان خود بگیرد و از طرف دیگر نمی شکستند و اجزایی نداشتند تا از کار بیفتد. چماق یا گرز از قدیمی ترین نوع سلاح ها است. چماق های اولیه در واقع قلنبه هایی از سنگ بود که از زمین برمی داشتند و انسان ماقبل تاریخ از آن بعنوان ابزار و سلاح استفاده می کرد از گرز برای خرد کردن دانه های خوراکی و نیز برای شکار حیوانات و جنگ با دشمن هم بهره می بردند. (بیشتر…)

این کتاب اقدام نخستین در تدوین تاریخ ادبیات افغانستان است. مؤلفین این کتاب از نویسندگان برجسته و با صلاحیت کشورند. دارالتألیف قسمت های پنجگانه را بدون تصرف و تعدیل با عین شکل برای نشر و جهت استفاده شاگردان آماده نمود. مدون و نویسندگان محترم مخصوصا از حضرات معلمین که این کتاب را تدریس می نمایند، خواهشمندند تا نظرات خود را درباره کتاب به ریاست دارالتالیف بسپارند تا در طبع ثانی غور و مد نظر گرفته شود. (بیشتر…)

فهرست کتاب؛ حجاز قلمرو ظهور اسلام، نام و نژاد عرب، ادیان عرب، اوهام و خرافات رایج در میان قبائل عرب، بت های عرب، تجارت قریش، بازارهای ده گانه عرب، علم و هنر عرب، ماه های حرام، رباخواری قریش، روحیات عرب و صفات عمومی قریش، شهر مکه، تولیت کعبه، قبیله قریش، نیاکان پیامبر (ص)، ولادت و پرورش پیامبر (ص)، سفر پیامبر (ص) به شام، شرکت پیامبر (ص) در جنگ فجار، پیمان جوانمردان، ازدواج با خدیجه، ولادت علی (ع)، نصب حجرالاسود توسط پیامبر (ص)، فرزندان پیامبر (ص)، پیامبر (ص) با ثروت خدیجه چه کرد؟، دین پیامبر (ص) قبل از بعثت، وضع عمومی پیامبر (ص) قبل از بعثت، بعثت پیامبر (ص)، علی نخستین کسی که به پیامبر (ص) ایمان آورد، انقطاع وحی و نزول مجدد آن، پیامبر (ص) دعوت خود را آشکار می سازد، خشونت بالا گرفت، اسلام آوردن ابوذر غفاری، معراج پیامبر (ص)، قرآن مجید معجزه بزرگ پیامبر (ص)، و … . (بیشتر…)

کتاب حاضر مصاحبه ‌ای است با آقای سید مسعود رضوی که در روزنامه همشهری طی چهار شماره منتشر شد. رضوی: بحث را از منشاء صهیونیسم آغاز کنیم اصولا صهیونیسم از کجا نشأت گرفته و چه رابطه ‌ای با یهودیت دارد؟ شهبازی: در فرهنگ سیاسی معاصر صهیونیسم به ایدئولوژی ناسیونالیسم یا نژادپرستی یهود اطلاق می ‌شود که در اواخر قرن نوزدهم شهرت یافت و بطور سنتی تئودور هرتزل بعنوان بنیان گذار آن شناخته می ‌شود. این مفهوم از واژه «صهیون» گرفته شده که نام تپه ‌ای است در بیت‌ المقدس! معنی این واژه مشخص نیست و معانی متعددی برای آن شناخته ‌اند مانند: صخره، زمین خشک، آب جاری و … این نام در تاریخ‌ نگاری کهن قوم یهود مترادف با نام شهر بیت ‌المقدس بکار رفته است … . (بیشتر…)

کتاب «مروری بر تاریخ آمریکا» به بررسی چگونگی کشف این قاره و مرور تاریخ آن می پردازد. نخستین انسان هایی که به قاره آمریکا رسیدند، مردمانی بودند که به آرامی از افریقا گذر کرده به قاره های دیگر رفته بودند. پاره ای از این مردمان حدود یکصد هزار سال پیش ابتدا به آسیا و اروپا مهاجرت کردند. (بیشتر…)

این نوشتار کوششی است بر تحلیل رویدادها و سنجش بینش ها، کنش ها و نهادهای سیاسی در ادوار تاریخی ایران پیش از اسلام! جدایی تاریخ سیاسی ایران باستان از آنچه باید تاریخ سازی سیاسی نامید، انگیزه این نگارنده در نگارش کتاب حاضر بوده است. (بیشتر…)

میرزا محمد تقی‌ خان فراهانی مشهور به امیرکبیر، یکی از صدراعظم های ایران در دوره ناصرالدین‌ شاه قاجار بود. اصلاحات امیرکبیر اندکی پس از رسیدن وی به صدارت آغاز گشت و تا پایان صدارت کوتاه او ادامه یافت. مدت صدارت امیر کبیر ۳۹ ماه (سه سال و سه ماه) بود. وی مؤسس دارالفنون بود که برای آموزش دانش و فناوری جدید به فرمان او در تهران تأسیس شد. همچنین انتشار روزنامه وقایع اتفاقیه از جمله اقدامات وی به ‌شمار می ‌آید. امیرکبیر پس از این که با توطئه اطرافیان شاه از مقام خود برکنار و به کاشان تبعید شد، در حمام فین به دستور ناصرالدین ‌شاه به قتل رسید. در کتاب حاضر بیشتر با این بزرگمرد تاریخ ایران آشنا خواهید شد. (بیشتر…)

تاریخ عبارت است از بیان وقایع و حوادثی که در دوره زندگی بشر روی داده است و در آن فراز و نشیت ها، شکست و پیروزی ها، تلخی و شیرینی ها را به خواننده عرضه دارد. چنانکه گویی خویشتن را با آنان و حوادثی که اتفاق افتاده هم عصر و همگام می پندارد. حضرت علی (ع) در این مورد چنین می فرمایند: اگر چه من عمر دراز نکردم، مانند عمر کسانیکه پیش از من بودند، ولی در کارهای ایشان نظر کردم و در اخبارشان اندیشه نمودم، در بازمانده هایشان سیر کردم چنانکه مانند یکی از آنان گردیدم. بلکه به سبب آنچه از کارهای آن ها به من رسیده چنان شدم که گویی من با اول تا آخرشان زندگی کرده ام … . (بیشتر…)

سفرنامه ناصرخسرو کتابی است منسوب به ناصرخسرو قبادیانی بلخی است و گزارشی از یک سفر هفت ساله است! این سفر در ششم جمادی الثانی سال ۴۳۷ قمری از مرو آغاز شد و در جمادی الثانی سال ۴۴۴ قمری با بازگشت به بلخ پایان پذیرفت. او از مرو به سرخس، نیشابور، جوین، بسطام، دامغان، سمنان، ری، قوهه و قزوین می رود و از راه بیل، قپان، خرزویل و خندان به شمیران می رسد. از آنجا به سراب و سعیدآباد می رود و به تبریز می رسد. سپس از راه مرند، خوی، برکری، وان، وسطان، اخلاط، بطلیس، قلعه قف انظر، جایگاه مسجد اویس قرنی، ارزن، میافارقین، به آمد در دیار بکر وارد می شود.
از آن جا با گذشتن از شهرهای شام (سوریه) از جمله حلب به بیروت، صیدا، صور و عکا می رود. سپس از راه حیفا به بیت المقدس می رسد، مسجدالاقصی در شهر بیت المقدس و درکنار مسجد قبه الصخره واقع می باشد.
ناصرخسرو از قدس به مکه و مدینه می رود و از راه شام به قدس باز می گردد و راه مصر را در پیش می گیرد. او از قاهره، اسکندریه و قیروان بازدید می کند و از راه دریا به زیارت مکه و مدینه می رود. سپس از همان راه باز می گردد و از راه آبی نیل با کشتی به اسیوط، اخیم، قوص و آسوان (در مصر) می رود. او از برخی شهرهای سودان بازدید می کند و از راه دریای سرخ به جده و مکه می رود و شش ماه را در کنار خانه خدا می ماند. از مکه به سوی لحسا و سپس بصره می رود و به آبادان می رسد. آنگاه به بندر مهروبان می رود و از آنجا به ارجان (در نزدیکی بهبهان) می رسد و به لردغان، خان لنجان و اصفهان وارد می شود. سپس از نایین، طبس، قاین می گذرد تا در پایان سفر به بلخ می رسد. (بیشتر…)